|
|
Резолюция 14-й Международной конференции
| | .forumIcoTd img {max-width:300px!important;max-height:300px!important}
| Сацевич_Владимир | Дата: Четверг, 12.03.2015, 13:47 | Сообщение # 41 |
 Родович
Группа: Родович 1
Сообщений: 10
Статус: Offline
| Интервью П.В.Тулаев !
.
Русская Община и Русский Мир - это одно и тоже !
|
| |
| | .forumIcoTd img {max-width:300px!important;max-height:300px!important}
| Сацевич_Владимир | Дата: Четверг, 12.03.2015, 13:49 | Сообщение # 42 |
|
Родович
Группа: Родович 1
Сообщений: 10
Статус: Offline
| Гимн «Русь Единая» !
.
Русская Община и Русский Мир - это одно и тоже !
|
| |
| | .forumIcoTd img {max-width:300px!important;max-height:300px!important}
| Сацевич_Владимир | Дата: Четверг, 12.03.2015, 13:54 | Сообщение # 43 |
|
Родович
Группа: Родович 1
Сообщений: 10
Статус: Offline
| Хлеб-соль !
.
Русская Община и Русский Мир - это одно и тоже !
|
| |
| | .forumIcoTd img {max-width:300px!important;max-height:300px!important}
| Юрий Шилов | Дата: Воскресенье, 15.03.2015, 14:24 | Сообщение # 44 |
|
Группа: Гость
| 
Юрий Шилов
ariyshiva@gmail.com
.
О Резолюции 14 Минской Научно-практической конференции..
Это не наука, а политика - причём та самая, которая - "дело грязное".
.
Грязи в Резолюции много и "ложка мёда" делает её политичнее - но
не научней.
.
Посему прошу меня в число "единогласных подписантов" не включать - тем
более, что в конференции участвовал через Интернет и фактологические
правки мои авторы Резолюции в ней не отразили никак, - "не в коня корм".
.
Потуги манипулировать формами, смертоносная путаница в содержании,
избегание сути, - к чему ведёт такая "наука", да и политика тоже?
.
Похоже на костерок для заманивания мотыльков, - и я в этом
самоубийственном действе участвовать не желаю, ни с какой стороны.
.
Поэтому впредь прошу на подобные мероприятия меня не приглашать и
материалы их мне не присылать.
.
А в качестве позитива: изучайте факты, вдумывайтесь в их взаимосвязи,
делайте эмпирические выводы (мои книги так и построены)... словом,
занимайтесь наукой на заявляемых вами Научных конференциях.
.
Ю.Шилов - автор монографий "Прародина ариев"
.
(Киев, Москва, Минск. - 1995, 2013),
"Основы славянской цивилизации" (Москва, 2008),
"Ancient History of Aratta - Ukraine" (Лондон, Нью-Йорк. - 2014, 2015);
.
академик Украины, России, США.
|
| |
| | .forumIcoTd img {max-width:300px!important;max-height:300px!important}
| Анатолий | Дата: Воскресенье, 15.03.2015, 14:24 | Сообщение # 45 |
 Волхв
Группа: Совет Старейшин
Сообщений: 37
Статус: Offline
| January 7th,2013, 08:51 pm
http://m-kalashnikov.livejournal.com/1412245.html"
Родновер Тулаев - против укров-раскольников
 </a>
ДИВЕРСАНТ ОБЕЗВЕРЖЕН !
Ответ Павла Тулаева – Роману Ключнику
«Не сделав Добра, не получишь Зла», – гласит народная поговорка. Она весьма точно
выражает суть того, что я наблюдаю последние годы в движении родноверов.
Сколько хорошего, искреннего и доброго было сделано для налаживания дружеских
отношений между почитателями древних традиций народов России и бывшего СССР,
но, несмотря на это находятся такие идеологи самобытности, которые по-прежнему
косо, ревниво и завистливо смотрят на русских. Они не чуждаются лжи, клеветы,
подмены фактов, лишь бы унизить нас, оскорбить и очернить. Примеров такой
черной пропаганды, к сожалению, немало.
Более десяти лет я пытался найти взаимопонимание с украинскими родноверами,
неоднократно ездил к ним в гости, публиковал их труды, рекламировал.
В результате, в России объявились люди, которые стали меня называть «агентом
Украины», а на Украине – «агентом Кремля».
Когда по моей инициативе было создано Родовое Славянское Вече (РСВ), я поддерживал главу Объединения Родноверов Украины (ОРУ) Галину Лозко, а также её друзей в России – Виктора
Федосова и Алексея Тищенко. Но когда я позволил себе выразить свое несогласие с
некоторыми их тезисами (культом «Велесовой книги», национализацией богов,
украиноцентризмом), они направили созданные при моем участии органы
(координационный совет РСВ и прежде издаваемый мной вестник «Слава!») против
меня самого и начали дискредитировать.
.
Теперь эту эстафету клеветы перенял Роман Ключник (Черешкевич).
Лет пять назад я опубликовал положительный отклик на его объемную книгу «Лекции президентам по истории философии и религии» (СПб, 2006). После этого он пригласил меня к себе в гости, любезно потчевал и делал комплименты моим научным трудам.
Еще этим летом на Родовом Вече Руси (РВР) в Крыму Роман Тадэушевич уверял меня и других
товарищей в своих дружеских чувствах. И вдруг на днях стал рассылать в
интернете примитивный по форме и клеветнический по содержанию видеоролик под
названием «Идеологическая диверсия в родноверии».
Ролик продолжительностью 37 минут содержит несколько фрагментов из моего доклада на конференции в Минске «Славянский мир на пути к грядущему». Там в феврале 2012 года я вел секцию «Традиции и верования славяно-русского мира».
Роман Ключник вырезал из видеозаписи цельного и аргументированного доклада важные для него цитаты и сопроводил их своими текстовыми комментариями.
.
Против полемики как стиля общения я не имею ничего против. Как ученый я сформировался в академической среде, и понимаю, что оппоненты и их критика нужны для многостороннего понимания истины. Однако при этом требуются объективность, непредвзятость, доброжелательность.
В комментариях Ключника я не обнаружил этих благородных качеств. Он приводит неверные сведения, сознательно искажает факты, дает оскорбительные оценки, а проще говоря, лжет и хамит.
Поскольку Ключник рассматривает идеологию как поле для современной
«информационной войны мудрецов», а себя он считает умнее других (об этом
говорит его псевдоним), то разоблачитель сразу задает менторский тон.
Он высокомерно критикует правительство России (кто его сегодня только не
критикует!), а такие организации как Русское Национальное Единство (РНЕ) и
«Блок РОДИНА» называет лжепатриотическими. Кругом ему мерещатся
«политтехнологи», где действуют тайные провокаторы и диверсанты.
.
Однако, это только присказка… А сказка впереди!
.
Чтобы показаться объективным, Ключник для начала предлагает своей аудитории
просмотреть несколько коротких фрагментов из моего доклада. С моей точки
зрения, видео-цитаты выбраны не самые важные. Однако я не отказываюсь от
высказанного на конференции, и каждое свое слово готов аргументировано
защищать. Кто желает, может ознакомиться с электронными текстами доклада и
резолюции по ссылкам:
Тулаев П.В. РОДНАЯ ВЕРА В СВЕТЕ ВЕДИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ.
http://www.tulaev.ru/html.php?182
Итоги работы секции «Традиции и верования славяно-русского мира»:
http://ateney.ru/bel/b022.htm
.
Ключнику сразу не понравилось, что меня представили как «академика со
множеством регалий». Он считает, что это нескромно… Поэтому он решил подсыпать
перца и назвал меня «академиком нескольких академий».
Чужих регалий мне не надо, но своими собственными, заслуженными – горжусь.
12 мая 2010 года в знак признания моих научных исследований и публикаций я был законно избран член-корреспондентом Кирилло- Мефодиевской Академии Славянского Просвещения
(КМАСП), а с 17 октября 2012 года – стал действительным членом этой же академии. Да, она общественная, а не государственная, но существует вполне реально и проводит большую работу на базе Международного Славянского Института (МСИ) в Москве.
.
Между прочим, мне присвоили высокое звание академика за огромный труд по подготовке к изданию и пропаганде наследия Юрия Ивановича Венелина – основателя исторической школы славяноведения в России, автора первых научных книг о Болгарии и Словении:
http://tulaev.ru/html.php?186
.
Рассуждая о моих титулах, Ключник придумывает, что я называю себя волхвом и
брахманом. В действительности я себя так никогда не титуловал. В фильме я
называю себя проводником знаний, а не волхвом.
.
Ключника не устраивает, что в своих аргументах я опираюсь на ведическую
традицию, которую предлагаю сравнить с гнозисом. Он почему-то начинает
возмущаться и заявляет, что Гнозис и Веда – синонимы. Мол, и то и другое
понятие означают на разных языках слово «знание». По моему убеждению, Гнозис и
Веда – не одно и то же… И то и другое слово, указывают на Знания, но знания
разного вида, разных традиций и толкований. Для примера я вспомнил корпус
ведических пуран, в частности, любимую мной «Деви-бхагавата пурану». Но
предвзято настроенный Ключник увидел в этом злой умысел, мол, незачем славянам
мозги забивать индийскими трактатами. Лучше бы дать что-нибудь попроще и ближе
к местной действительности. Иначе у людей, ум которых он явно недооценивает, в
голове будет неразбериха, смущение, бардак.
.
Если бы я читал лекцию сегодня, то в качестве примера ведических знаний, привел
бы АЮРВЕДУ, то есть традиционную науку о здоровье и жизни. Но дело не в
названии конкретной Веды или Пураны, а в самом принципе почитания многовековой
мудрости Вед, которые я ставлю на уровень выше фрагментарных знаний многих
современных религиоведов.
.
В отличие от Ключника я считаю также, что Православие нельзя оценивать как
иудео-христианство, а тем более называть его еврейским учением. В основе
православного богословия, сверхэтнического, по сути, лежит философское учение
индоевропейцев о Спасителе и Пресвятой Троице. Прежде, чем я начал
аргументировать этот ключевой тезис, комментатор Ключник прервал видеозапись.
.
Поэтому я считаю необходимым процитировать свой текст:
«В Ветхом завете иудеев, исповедующих монотеистическую религию Яхве (Иеговы),
нет учения о Троице, объединяющей неслиянно и нераздельно Бога-Отца, Бога-Сына
и Святого Духа. Оно получило развитие у ариев и славян с древнейших времен. Кто
не знает о боге вендов Триглаве, которого словене называли Троможьят? Это
учение, безусловно, связано с ведической Троицей (Тримурти): Брахмой, Вишну и
Шивой, соответственно ипостасям творящей мир, поддерживающей и разрушающей его.
Ведическая традиция учит о том, что душой Троицы и его изначальной субстанцией
является Шакти (божественная энергия), которая принимает форму Пракрити
(изначальной материи). Она проявляется под влиянием трёх основных гун
(энергий): саттва (духовной), раджас (чувственной), тамас (низменной). От неё,
от Праматери, Мировой Души и Царицы Небесной, через неё и ради неё совершается
миропредставление, божественная драма. Евангельская Мария из Нового Завета
является одним из образов Царицы Небесной, в лоне которой рождается
Божественная Личность, предвечный и грядущий Спаситель (Aльфа и Омега), аналог
буддийского Майтрейи».
.
Исследователи Ведической традиции знают, что до Иисуса Христа было несколько
воплощений (аватар) Всевышнего, наиболее знаменитые из которых – Кришна (3-е
тыс. до н.э.) и Будда (VIII век до н.э.). Современное религиоведение
неопровержимо доказало, что христианское Евангелие и по сути, и по форме
повторяет основное содержание Буддийских Сутр. С другой стороны, календарный
праздник Рождества Христова, известный как Коляда, был также распространён у
славян до принятия христианства. Ведь рождение Нового Года является циклической
закономерностью, а не этнографической спецификой или следствием религиозного
влияния.
.
Вот почему православные верующие считают свою религию Родной, Традиционной, а
не чужеродной, несмотря на внешние влияния. Этим же объясняется, так называемое
«двоеверие», т.е. сочетание языческих и христианских элементов в народном
Православии.
.
Пропуская эти аргументы мимо своих ушей, Ключник настаивает на том, что
исторический Иисус Христос развил учение евреев, изложенное в Ветхом Завете, а
в Евангелиях ему не принадлежит и строчки. «Иисус Христос не имел никакого
отношения к своему учению», – заявляет Ключник. С его точки зрения, христианство
вытекает из иудаизма.
.
Высказывая подобные нелепицы, мой поверхностный критик обвиняет меня в том, что
я не понимаю разницы между Ветхим и Новым Заветом. Более того, он приписывает
мне слова, которые я не мог сказать в принципе. А именно, что «Ветхий завет
является продолжением нашей арийской, ведической традиции» и что «у славян есть
только одна священная религиозная книга – иудо-христианская библия».
Как я мог произнести такую явную глупость, если моя докторская диссертация
посвящена исторической семиотике, главный тезис которой гласит: «Вся
человеческая история есть своего рода текст и открытая книга».
.
АЮРВЕДА учит, что сам человек – это живая книга, и чтобы понять ее, поддерживать в здоровом состоянии, следует эту живую книгу ежедневно читать. От себя добавлю, что вся
природа полна смыслов, частично раскрытых людьми, а большей частью – пока нет.
.
Историю происхождения Евангелий, которые Ключник рассматривает с позиции
критической школы атеизма, я читал еще в молодые годы. В том числе и Евангелия
от Льва Толстого. Немало изучил и православной, богословской литературы. В
отличие от Ключника я не считаю обманутыми миллионы европейцев, которые вот уже
более 2 тысяч лет исповедуют христианство. Не считаю я таковыми и наших великих
классиков мысли, преимущественно глубоко верующих людей. Вычеркивать из
прошлого тысячелетнюю историю православной России не просто глупо, но и очень
опасно.
.
Однако, христианская литература Руси и Российской Империи, в данном контексте,
не очень интересует Ключника. Гораздо больше он переживает за судьбу «Велесовой
книги». Его возмущает тот факт, что я не считаю ее древним писанием, хотя эту
точку зрения обосновали задолго до меня такие авторитетные ученые как О.В.
Творогов, Б.А. Рыбаков, Д.С. Лихачев, А.А. Алексеев, Л.П. Жуковская, В.П.
Козлов и другие специалисты.
(См. сборник статей «Что думают ученые о Велесовой книге» С-Петербург, «Наука», 2004 г.)
.
Изучая «Велесову книгу» в переводах А.И.Асова, Г.С. Лозко и Н.В. Слатина, я интуитивно чувствовал, что оригинал написал или составил известный фольклорист Юрий Миролюбов, которого я очень ценю как исследователя и сказителя. И вот, сравнительно недавно, прочитав один из лучших переводов «Велесовой Книги» в исполнении Д.М. Дудко, я нашел в его подробных комментариях подтверждение своих догадок. Не буду их перечислять, поскольку это отдельная тема. Желающие могут и сами найти труд Д.М. Дудко «Велесова книга.
Славянские веды», Москва, 2002, (стр. 175-234), вполне объективный и
доброжелательный по отношению к книге Ю. Миролюбова.
.
В ответ на мою вежливую реплику об авторе «Велесовой книги», Ключник назвал
меня «вражиной», и принялся пересказывать известную всем историю дощечек
Изенбека, которую распространил ни кто иной, как сам Миролюбов. История
переводов «Велесовой Книги» тоже не аргумент в пользу ее древности.
Напрасно славянофил Ключник боится, что открытие автора Велесовой Книги
приведет к десакрализации язычества. Язычеству многие тысячи лет, а
«Миролюбовой книге» – нет и столетия.
.
Если для Ключника «Велесова Книга», главный источник его знаний о древности –
это его личная проблема. А у академической науки, в частности археологии,
филологии и всемирной истории, другие источники, авторитеты и методы познания.
.
Потопив в своем нигилизме христианскую традицию, Ключник решил пощеголять знаниями
язычества. Когда я несколько лет назад дарил ему энциклопедию «Родные Боги»,
написанную мной в соавторстве с Г.С. Лозко, он смотрел на это солидное
исследование с насмешкой. Зачем, мол, было лезть в такие дебри. Но теперь
Ключник сам объясняет нам, что значит Триглав, кто такие Род и Лада…
.
Ладо, родная, ты дважды счастливая матерь!
Боги – младенцы твои, – славные брат и сестра.
Коло Сварожье вращает трон твой Небесный,
Вольный Борей распускает крылья твои,
Солнце весеннее всё пред тобой оживляет,
Птицы ликуют, девы ведут хоровод,
Чистые воды – волшебные гимны слагают,
Травы – Земле колыбельную песню поют.
.
Так звучит один из Гимнов Богам, написанных мною еще в конце 1980-х – начале
1990-х годов. Лада, соответствующая римской Латоне и эллинской Артемиде, была
матерью двух полярных близнецов. Иначе говоря, она Богиня гиперборейского
пантеона. Можно сказать, что Лада была одной из предшественниц христианской
Богоматери. В английской традиции даже литургия в ее честь называется LADY
MASS. Однако еще в большей степени предтечей Богородицы была Великая Богиня
древних ариев – Маха Деви, имевшая несколько воплощений. Именно ей посвящены
сотни священных текстов на санскрите. Она – это Божественная Душа (Шакти),
воплощение священной энергии, которая почиталась в языческой Европе под именами
девы Афины и Минервы, а в христианстве как Царица Небесная и София Премудрость
Божия. В славяно-русском пантеоне Она гораздо ближе к Макоши-Судьбе, чем к
богине плодородия.
.
Можно ли называть Ладу «русской богиней» только потому, что она почиталась на
Руси. Строго говоря, нет. Ведь культ Лады был также у сербов, словенцев,
болгар, поляков, украинцев. Само понятие «русские» в его современном значении
формируется начиная с эпохи Петра Великого. Эпитет «славянская богиня» Ладе ближе,
но и он, с научной точки зрения, неточен, поскольку культ гиперборейской богини
возник много раньше, чем понятие «славяне».
.
Поверхностные аналогии приводят Ключника к тому, что он ставит в один ряд
нашего Рода, индийского Брахму, иудейского Яхве и даже исламского Аллаха. По
моему убеждению, такое панибратство необоснованно. Каждый из упомянутых богов
развивался в своем регионе и в разные эпохи. Если уж говорить о генетических
параллелях, то Роду гораздо ближе индоарийский Рудра и эллинский Эрот, но и здесь
надо учитывать временные различия.
.
Еще более сложно понимание священного Триглава, о котором я уже сказал выше
несколько слов. Кстати, ему была посвящена наша конференция в замке Струга
(Словения) в 2009 году, проходившая одновременно с VI Вечем Родноверов под
председательством Матиажа Анжура.
См. аннотацию на сборник: Triglav. Religiozni pomen pri slovanih. Zaloznistvo Jutro, Ljubljana, 2010; http://www.ateney.ru/indexsl.htm
.
Культ Святой Троицы в самых различных формах почитался на территории всей
Евразии, а не только на Руси. Не случайно, семья Рерихов выбрала именно знак
Пресвятой Троицы в качестве символа своего Знамени Мира. Почему же Ключник
считает, что я кощунствую, когда отказываюсь признать Триглав «национальным
русским богом»?
.
Чтобы не запутаться в именах богов, которые я сознательно называю Родными
(между собой и по отношению к нам), я предлагаю учитывать такие философские
понятия как «феномен» (явление) и «ноумен» (название). Некоторые боги по
названию могут не совпадать, но, по сути, быть близкими. Например, Перун
(Пярун, Перкунас) – это славяно-балтийский аналог эллинского Зевса,
бога-громовержца и небесного владыки.
.
Не стоит абсолютизировать и само имя «славяне» (в более раннем произношении
«словене»), поскольку реально под этим суперэтносом понимались разные племена:
словене, словаки, сербы, поляки и т.д. Русь изначально называлась «варяжской»,
и только после Крещения стала объединять под своим именем славян и инородные
племена.
.
Кстати, у многообразной семьи славянских родов (племен) почитались не одни и те
же боги. Пантеон западных славян существенно отличался от пантеона восточных.
Языческий пантеон Киевского князя Владимира был типичной попыткой объединить
региональные культы разных эпох под контролем княжеской власти Рюриковичей.
Подобные реформы проводились и императорами Древнего Рима. К чему это, в конце
концов, привело, мы знаем из истории.
.
Так что синтез религий и знаний начался не по инициативе современных идеологов
New Age и даже не по воле масонов, а много раньше. Вернуться назад, от
универсальных знаний – к этническим традициям, почитаемым на родных языках,
можно. В музейном смысле и в целях воспитания – это даже целесообразно. Однако
никакая самобытность не заменит нам научные аргументы, а местничество – мировой
уровень культуры, не говоря уже о лидерстве. Следовательно, нам нужно единство
в его многообразии, диалектика прошлого, настоящего и будущего.
.
Для Романа Ключника такая диалектика, судя по его размышлениям, неприемлема или
непонятна. В синтезе он ищет лукавые планы мирового масонства. Для него и
Тулаев – масон, только потому, что меня наградили Орденом «Магистр Красоты».
Этот красивый знак общественного признания мне вручили в 2010 году вместе со
свидетельством, где написано, что орден вручен Тулаеву Павлу Владимировичу «За
сохранение и преумножение исторического и культурного наследия России, развитие
отечественной науки и искусства». Здесь имелась в виду не только моя
научно-исследовательская, но и выставочная деятельность в качестве
арт-директора, благодаря которой я поддерживаю славянских художников, таких как
Андрей Клименко, Борис Ольшанский, Владимир Пингачев и другие. А моему
недоброжелателю Ключнику мерещится, что Тулаева наградили за политику
«разрушения старого и создания на его месте нового». Разве это не клевета?
Опозорившись на ниве теологии и идеологии, Роман Ключник решил пожурить меня и
за практическую деятельность, о которой он, откровенно говоря, почти ничего не
знает.
.
Например, он приписал мне единоличное авторство информационного
сообщения «О нелегальности руководства Родового Славянского Веча», которое в
действительности составлялось несколькими уважаемыми людьми. Оно было
подготовлено в проекте еще до Родового Веча Руси 2012 года на основе материалов
и документов, предоставленных Василием Солмановым и Владимиром Москвиным,
давними лидерами «Союза Венедов», а также откликов украинских родноверов, не
входящих в состав ОРУ. Для меня самого факт нелегальной деятельности лобби ОРУ
во главе с Алексеем Тищенко, ныне незаконно выдающим себя за «главу Союза
Венедов», был неожиданным. Ведь я не знал их внутренней «кухни», и после
раскола 2002 года поддерживал издателей газеты «Ярь», а не «Родных просторов».
Согласно заранее объявленной программе, тема руководства Союза Венедов и РСВ
открыто обсуждалась 5 октября 2012 года в селе Родниковое, под Севастополем.
Соответствующий документ был принят там же, на той же поляне, где проходили
обряды и семинар. Глава Управы В.А. Сацевич и ветеран Союза Венедов В. Д. Солманов
предложили не включать текст заявления в Итоговое решение, а опубликовать его
рядом как отдельное сообщение, чтобы ознакомить родноверов с действительным
положением дел. Публикация всех документов Веча в интернете была осуществлена
не по чей-либо прихоти, а согласно Решению Управы, на сайтах:
http://vseslav.su/и http://ateney.ru/rodoved/indexrus.htm
Явную ложь Ключника о том, что этот документ якобы кто-то «сварганил через две
недели в Москве», может легко опровергнуть любой из участников обсуждения в
Крыму. Ключник, приехавший на Вече на день позже и уехавший на несколько дней
раньше, не был посвящен в это обсуждение. Похоже было на то, что он приехал для
того, чтобы дискредитировать Вече: плел закулисные интриги, распространял
нелегальный выпуск «Славы», изданный А.Б. Тищенко, публично оскорблял В.А.
Сацевича, чтобы подорвать его авторитет как лидера, чему тоже есть немало
свидетелей.
.
Не зная фактов или сознательно искажая их, Ключник пытается обвинить меня в
том, что якобы я хотел проникнуть в руководство Родового Славянского Веча,
чтобы оттуда им руководить и направлять? Это очередная ложь!
.
Правда состоит в том, что я, не смотря на свой высокий авторитет, никогда не
стремился «захватить власть» в родноверческом движении, а наоборот, поддерживал
других (Велеслава, Вадима Казакова, Александра Сацевича, Галину Лозко, Юрия
Шилова, Александру Обровски, Матиажа Анжура, Антона Рачева и других).
.
Причина этого проста – я не жрец, не имею своей общины, не провожу обряды. Я
исследователь славяно-русской традиции, научный работник и издатель. Когда я
узнал о мошеннических и диктаторских приемах нынешних лидеров РСВ, я честно
огласил свою позицию и принял решение выйти из координационного совета.
http://ateney.ru/rodoved/r038.htm
Ключнику так хочется унизить меня, что он ищет новые и новые оскорбления, валит
до кучи обвинения, которые мне вообще кажутся смешными. Так, вполне нормальное
обсуждение в Институте Европы РАН книги «Взгляд француза на Россию» Гийома Фая,
с участием известного философа и нашего друга, неутомимый разоблачитель
диверсантов трактует как заговор масонов.
.
Ему безразлично, что в круглом столе, под руководством Директора центра стратегического планирования А.А. Гусева, принимали участие такие уважаемые люди, как Е.С. Троицкий, И.Н. Панарин, А.Б.Рудаков, В.Ю. Волчков, А.А. Пецко и др. Ложная утка запущена в эфир, а то, что она дутая, не настоящая, автору наплевать.
.
Выстраивая свои псевдоаргументы на явных выдумках, фактической лжи и клевете,
г-н Черешкевич, выступающий под псевдонимом Ключник, обвиняет меня в своих
собственных грехах.
.
Научные доводы Тулаева он называет «словоблудием», за которыми скрывается
«зловредный умысел и конкретный вред», «интеллектуальное мошенничество,
умышленная попытка ввести в заблуждение, навязать вранье, запутать умы своих
сородичей, соплеменников» и т.д. Для фантазера Ключника я «алхимик» и «новый Савл»,
которого он называет «искренним глупцом», «провокатором и диверсантом». Тут,
как говорится, комментарии излишни!
.
Когда противники свободы мысли и слова в России несколько лет назад начали
судебно преследовать авторов и издателей журнала «Атеней», и мы получили
десятки откликов в защиту, то г-н Ключник никак не отреагировал. Когда два
месяца тому назад я похоронил свою родную мать, кстати, по-православному и
церковному обряду, Ключник не нашел ни одного доброго слова, чтобы поддержать
человека, которому клялся в дружбе.
.
И только теперь, когда Ключника фактически схватили за руку во время распространения клеветы среди родноверов, он вдруг проявил активность. Увы, неумную, непродуктивную и недальновидную!
.
Завершая свои клеветнические обвинения Ключник, считающий себя белорусом, решил
в конце своих комментариев привлечь в качестве союзника С.И. Костяна
председателя «Белорусского Славянского Комитета».
.
Ослепленный злобою Ключник даже не знает, что именно Сергей Иванович Костян вручил мне в 2009 году медаль «Мир и Единство Славянам».
.
В том же Минске в 2012 году делегация Украины в лице члена Президиума
Славянского Комитета Украины и Вице-президента Европейского Форума Мира Виля
Николаевича Ромащенко наградила меня еще одной медалью – «МИРОТВОРЕЦ
СЛАВЯНСКОГО МИРА».
.
Может быть, лидеры международного славянского движения С.И. Костян и В.Н.
Ромамщенко тоже «враги», «диверсанты» или хотя бы «масоны», если они публично
признали заслуги Тулаева?
.
Агенты, диверсанты, шпионы, враги народа… Всё это мы уже проходили не раз в XX
веке. И сколько замечательных, порядочных, честных людей погибло от подобной
клеветы – не тысячи, и не десятки тысяч, а МИЛЛИОНЫ!!!
.
Да и кто он сам такой, Черешкевич-Ключник, чтобы так нагло и необоснованно
оскорблять достоинство порядочных людей? Чьи интересы он представляет? Или он
обыкновенный самозванец?
.
Зачем вы, Роман Тадэушевич, затеяли эту подлую и клеветническую возню? А за
свое имя, за доброе имя своей собственной семьи – не переживаете?
.
Если книги, написанные Ключником, основаны на той же методологии необоснованных домыслов и передергивания фактов, то такая методология обесценивает его выводы. Ведь, как известно, у лжи ножки коротки.
.
Поэтому лучше двигаться не от знания – к вере, а наоборот, от веры – к веде, от
незнания – к знанию. Тогда все вещи сами встанут на свои места, и каждый
получит по заслугам!
5 января 2013 года,
Тулаев Павел Владимирович.
Атеней, Павел Тулаев, письма Максиму Калашникову
Прежде чем нарушить Родовой Закон, крепко подумай !
|
| |
| |
| |
